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As Lutas de Classes em Frana de 1848 a 1850
Karl Marx, 1 de Novembro de 1850

Introduo de Friedrich Engels edio de 1895[N88] 1am40

Primeira Edio: Publicado (com cortes) na revista Die Neue Zeit, Bd. 2, N. 27 e 28, 1894-1895, e no livro de Karl Marx Die Klassenkmpfe in Frankreich 1848 bis 1850, Berlin 1895.
Esta edio: Publicado segundo o texto completo das provas tipogrficas do texto original, cotejado com o manuscrito. Traduzido do alemo.

O trabalho que aqui reeditamos foi a primeira tentativa de Marx para explicar um fragmento da histria contempornea por meio do seu modo materialista de [a] conceber a partir da situao econmica dada. No Manifesto Comunista a teoria tinha sido aplicada em linhas muito gerais a toda a histria moderna. Nos artigos de Marx e meus da Neue Rheinische Zeitung^[N71] fora a referida teoria aplicada constantemente para a interpretao de acontecimentos polticos do momento. Aqui pelo contrrio, tratou-se de demonstrar a conexo causal interna de acontecimentos ocorridos ao longo de um desenvolvimento de vrios anos to crtico quanto tpico para toda a Europa, de reconduzir, portanto, no sentido do autor, os acontecimentos polticos a efeitos de causas em ltima instncia econmicas.

Na apreciao de acontecimentos e de sries de acontecimentos da histria do dia-a-dia nunca estaremos em condies de recuar at s ltimas causas econmicas. Mesmo ainda hoje, quando a respectiva imprensa especializada fornece material to abundante, seria impossvel, at na Inglaterra, seguir o curso da indstria e do comrcio no mercado mundial e as mudanas que dia aps dia so introduzidas nos mtodos de produo, de modo a que, em qualquer momento, se possa fazer o balano geral destes factores multiplamente imbricados e em permanente mudana, factores dos quais os mais importantes actuam na maioria dos casos durante muito tempo s ocultas antes de, repentinamente, se fazerem valer com violncia superfcie. A clara viso de conjunto sobre a histria econmica de uma dado perodo nunca lhe simultnea, s posteriormente se conquista, aps realizados a recolha e o exame do material. A estatstica aqui um meio auxiliar necessrio, e segue sempre atrs coxeando. No respeitante histria contempornea corrente seremos por isso demasiadas vezes obrigados a tratar esse factor, o mais decisivo de todos, como constante, a situao econmica encontrada no comeo do perodo em causa como dada e imutvel para todo o perodo, ou apenas a tomar em considerao aquelas transformaes dessa situao que derivam dos prprios acontecimentos manifestamente patentes e que, por conseguinte, igualmente se manifestam com clareza luz do dia. Por tal motivo, o mtodo materialista ter demasiadas vezes de se limitar a reduzir os conflitos polticos a lutas de interesses das classes sociais e fraces de classes presentes, dadas pelo desenvolvimento econmico, e a demonstrar que cada um dos partidos polticos a expresso poltica mais ou menos adequada dessas mesmas classes ou fraces de classes.

evidente que este inevitvel descurar das transformaes simultneas da situao econmica, a verdadeira base de todos os processos a examinar, tem de ser uma fonte de erros. Mas todas as condies de uma exposio de conjunto da histria do dia-a-dia contm em si inevitavelmente fontes de erros; o que, porm, no impede ningum de escrever a histria do dia-a-dia.

Quando Marx empreendeu este trabalho, a fonte de erros mencionada era ainda mais inevitvel. Durante o tempo da Revoluo de 1848/49 era puramente impossvel seguir as alteraes econmicas que simultaneamente se produziam, ou at mesmo manter delas uma viso de conjunto. O mesmo aconteceu durante os primeiros meses de exlio em Londres, no Outono e no Inverno de 1849/50. Mas foi precisamente nessa altura que Marx iniciou o trabalho. E, apesar deste desfavor das circunstncias, o conhecimento exacto de que dispunha, tanto da situao econmica da Frana antes da revoluo de Fevereiro como da histria poltica deste pas a partir de ento, possibilitou-lhe fazer uma exposio dos acontecimentos que, de um modo desde ento inalcanado, revela a conexo interna existente entre eles e que, alm disso, resistiu brilhantemente prova a que, por duas vezes, o prprio Marx a submeteu.

A primeira prova ocorreu quando, a partir da Primavera de 1850, Marx voltou a ter vagar para os estudos econmicos e empreendeu, em primeiro lugar, a histria econmica dos ltimos dez anos. Por este meio tornou-se-lhe completamente claro a partir dos prprios factos o que at ento havia concludo meio aprioristicamente a partir de material cheio de lacunas: que a crise do comrcio mundial de 1847 fora a verdadeira me das revolues de Fevereiro e Maro, e que a prosperidade industrial que, pouco a pouco, voltara a manifestar-se desde meados de 1848 e atingira o seu apogeu em 1849 e 1850, tinha sido a fora vivificante da de novo reforada reaco europeia. E isso foi decisivo. Enquanto nos trs primeiros artigos^(1*) (aparecidos nos nmeros de Janeiro, Fevereiro e Maro da Neue Rheinische Zeitung. Politisch-konomische Revue^[N89], Hamburg 1850) pera ainda a expectativa de um prximo novo ascenso da energia revolucionria, no ltimo volume duplo (Maio a Outubro) publicado no Outono de 1850 o quadro histrico que Marx e eu demos rompe de uma vez para sempre com essas iluses: "Uma nova revoluo s possvel na sequncia de uma nova crise. , porm, to certa como esta."^(2*) Isto foi tambm a nica alterao essencial que foi necessrio introduzir. Na interpretao dos acontecimentos dada nos captulos anteriores, nas conexes causais a estabelecidas, no havia absolutamente nada a alterar, conforme demonstra o prosseguimento da narrativa de 10 de Maro at ao Outono de 1850 contida nesse mesmo quadro. Por conseguinte, introduzi essa continuao na presente reedio como captulo quarto.

A segunda prova foi ainda mais difcil. Logo a seguir ao golpe de Estado de Louis Bonaparte de 2 de Dezembro de 1851 Marx refundiu a histria da Frana desde Fevereiro de 1848 at esse acontecimento que encerrava provisoriamente o perodo da revoluo (O 18 de Brumrio de Louis Bonaparte, terceira edio, Hamburg, Meissner 1885^(3*)). Nesta brochura o perodo exposto no nosso escrito de novo tratado, embora mais resumidamente. Compare-se esta segunda exposio, luz do acontecimento decisivo que havia de dar-se um ano mais tarde, com a nossa e verificar-se- que o autor muito pouco teve de alterar.

O que d ainda ao nosso escrito um significado muito especial a circunstncia de que ele que, pela primeira vez, enuncia a frmula na qual a unanimidade geral dos partidos operrios de todos os pases do mundo condensa em breves palavras a sua reivindicao da nova configurao econmica: a apropriao dos meios de produo pela sociedade. No segundo captulo, a propsito do "direito ao trabalho", que considerado "a primeira frmula canhestra em que se condensavam as exigncias revolucionrias do proletariado", afirma-se: "...mas por detrs do direito ao trabalho est o poder sobre o capital, por detrs do poder sobre o capital a apropriao dos meios de produo, a sua submisso classe operria associada, portanto a abolio [Aufhebung] do trabalho assalariado e do capital e da sua relao recproca."^(4*) Eis aqui, portanto — pela primeira vez — formulado o princpio por meio do qual o socialismo operrio moderno se distingue claramente tanto de todos os diversos matizes do socialismo feudal, burgus, pequeno-burgus, etc, como tambm da confusa comunidade de bens do comunismo utpico e do comunismo operrio espontneo. Se, mais tarde, Marx alargou a frmula apropriao tambm dos meios de troca, este alargamento, que de resto depois do Manifesto Comunista se entendia por si, enunciou apenas um corolrio da tese principal. Recentemente algumas doutas pessoas em Inglaterra acrescentaram que os "meios de repartio" deviam ser tambm transferidos para a sociedade. Seria, contudo, difcil a esses senhores dizer-nos quais os meios de repartio econmicos diferentes dos meios de produo e troca; a no ser que por eles se entenda os meios polticos de repartio: os impostos, a assistncia pobreza, incluindo a floresta da Saxnia^[N90] e outras doaes. Mas, em primeiro lugar, estes meios de repartio j esto hoje em dia em poder da colectividade, seja ela o Estado ou o municpio, e, em segundo lugar, o que ns queremos precisamente aboli-los.

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Quando a revoluo de Fevereiro rebentou, todos ns, no respeitante s nossas representaes das condies e do curso dos movimentos revolucionrios, nos encontrvamos sob o fascnio da experincia histrica anterior, nomeadamente a da Frana. E era precisamente desta experincia, que tinha dominado toda a histria europeia desde 1789, que de novo partia o sinal para a revoluo geral. Era, portanto, bvio e inevitvel que as nossas ideias sobre a natureza e o curso da revoluo "social" proclamada em Paris em Fevereiro de 1848, a revoluo do proletariado, estivessem fortemente tingidas pelas recordaes dos modelos de 1789-1830. E, finalmente, quando o levantamento de Paris encontrou o seu eco nas sublevaes vitoriosas de Viena, Milo e Berlim; quando toda a Europa at fronteira russa era arrastada para o movimento; quando em Junho se travou em Paris a primeira grande batalha pela dominao entre o proletariado e a burguesia; quando a prpria vitria da sua classe abalou de tal modo a burguesia de todos os pases que ela voltou a refugiar-se nos braos da reaco monrquico-feudal que acabava de ser derrubada — no podia haver para ns qualquer dvida, dadas as circunstncias de ento, que a grande luta decisiva havia comeado, que tinha de ser travada num nico perodo revolucionrio longo e cheio de vicissitudes, mas que s podia terminar com a vitria definitiva do proletariado.

Depois das derrotas de 1849, de modo nenhum partilhmos as iluses da democracia vulgar agrupada in partibus^[N91] em torno dos futuros governos provisrios. Aquela contava com uma vitria prxima e de uma vez por todas decisiva do "povo" sobre os "opressores". Ns, com uma longa luta, depois de eliminados os "opressores", entre os elementos opostos que se ocultavam precisamente no seio desse mesmo "povo". A democracia vulgar esperava de hoje para amanh a renovada ecloso. Ns j no Outono de 1850 declarvamos que, pelo menos, a primeira fase do perodo revolucionrio j estava concluda e que nada havia a esperar at irrupo de uma nova crise econmica mundial. Por essa razo fomos tambm proscritos como traidores revoluo pelas mesmas pessoas que, depois, quase sem excepo, fizeram as pazes com Bismarck — na medida em que Bismarck achou que valia a pena.

Porm, a histria tambm no nos deu razo e demonstrou que os nossos pontos de vista dessa altura eram uma iluso. E foi ainda mais alm: no s destruiu o nosso erro de ento como revolucionou totalmente as condies em que o proletariado tem de lutar. O modo de luta de 1848 est hoje ultraado em todos os aspectos. E este um ponto que merece ser examinado mais de perto nesta oportunidade.

Todas as revolues at hoje resultaram no desalojamento de uma determinada dominao de classe por outra; todavia, todas as classes que at agora dominaram eram pequenas minorias face massa popular dominada. Uma minoria dominante era assim derrubada, uma outra minoria empunhava no seu lugar o leme do Estado e modelava as instituies estatais segundo os seus interesses. Esta ltima era sempre o grupo minoritrio capacitado e vocacionado para a dominao pelo nvel do desenvolvimento econmico, e precisamente por isso, e s por isso, acontecia que na transformao [Umwlzung] a maioria dominada ou participava a favor daquele ou aceitava tranquilamente a transformao. Mas, se abstrairmos do contedo concreto de cada caso, a forma comum de todas as revolues era elas serem revolues de minorias. Mesmo quando a maioria cooperava — cientemente ou no — isso acontecia apenas ao servio de uma minoria. Deste modo porm, ou tambm pela atitude iva e sem insistncia da maioria, essa minoria alcanava a aparncia de ser a representante de todo o povo.

Em regra, depois do primeiro grande xito a minoria vitoriosa dividia-se. Uma parte estava satisfeita com o alcanado; a outra queria ir ainda mais alm, punha novas exigncias que, pelo menos em parte, iam tambm no interesse real ou aparente da grande multido do povo. Essas exigncias mais radicais eram tambm realizadas em casos isolados. Muitas vezes, porm, s o eram momentaneamente, o partido mais moderado alcanava de novo a supremacia e aquilo que ultimamente fora conseguido voltava de novo a perder-se no todo ou em parte; ento, os vencidos declaravam-se trados ou atiravam para o acaso as culpas da derrota. Na realidade, porm, a coisa o mais das vezes ava-se assim: as conquistas da primeira vitria s eram asseguradas pela segunda vitria do partido mais radical; uma vez alcanado isto, e com isto o momentaneamente necessrio, os radicais e os seus xitos desapareciam de novo da cena.

Todas as revolues dos tempos modernos, a comear pela grande revoluo inglesa do sculo dezassete, mostraram estes traos que pareciam inseparveis de toda a luta revolucionria. Pareciam tambm aplicveis s lutas do proletariado pela sua emancipao. Tanto mais aplicveis quanto certo que precisamente em 1848 se podiam contar as pessoas que apenas em alguma medida entendiam em que direco se devia procurar essa emancipao. Mesmo em Paris, as prprias massas proletrias desconheciam absolutamente qual o caminho a tomar depois da vitria. E, contudo, o movimento existia, instintivo, espontneo, irreprimvel. No seria esta precisamente a situao em que uma revoluo tinha de triunfar, dirigida, na verdade, por uma minoria, mas desta vez no no interesse da minoria, mas no interesse mais verdadeiro da maioria? Se em todos os perodos revolucionrios mais longos as grandes massas populares podiam ser conquistadas com facilidade por meras imposturas plausveis das minorias que empurram para diante, como haviam elas de ser menos veis a ideias que eram o reflexo mais prprio da sua situao econmica, que outra coisa no eram seno a expresso clara e intendvel das suas necessidades, necessidades que elas prprias ainda no entendiam e que apenas comeavam a sentir de modo indefinido? Na verdade, esta disposio revolucionria das massas dera quase sempre lugar, e na maior parte das vezes muito rapidamente, a um cansao ou mesmo a uma viragem em sentido contrrio, logo que a iluso se esfumava e o desencanto surgia. Aqui, porm, no se tratava de imposturas, mas sim da realizao dos interesses mais verdadeiros da prpria grande maioria, interesses que, anteriormente, de modo nenhum estavam claros para essa grande maioria, mas que em breve haviam de ficar suficientemente claros para ela no curso da realizao prtica, por meio de evidncia convincente. E se, como se demonstra no terceiro artigo de Marx, na Primavera de 1850, o desenvolvimento da repblica burguesa, surgida da revoluo "social" de 1848, concentrara a dominao efectiva nas mos da grande burguesia — que alm do mais tinha sentimentos monrquicos —, e, em contrapartida, agrupara em torno do proletariado todas as outras classes da sociedade, tanto camponeses como pequenos burgueses, de tal modo que, durante e a seguir vitria comum, no tinham de ser elas o factor decisivo mas sim o proletariado que aprendera com a experincia — no estariam ento dadas todas as perspectivas para a transformao da revoluo da minoria na revoluo da maioria?

A ns e a todos quantos pensvamos de modo semelhante a histria no deu razo. Mostrou claramente que nessa altura o nvel do desenvolvimento econmico de modo algum estava amadurecido para a eliminao da produo capitalista. Demonstrou isto por meio da revoluo econmica que alastrava por todo o continente desde 1848 e fizera a grande indstria ganhar pela primeira vez foros de cidadania em Frana, na ustria, na Hungria, na Polnia e ultimamente na Rssia, e, alm disso, tornara a Alemanha num pas industrial de primeira categoria. E tudo isto sobre fundamentos capitalistas que, em 1848, ainda tinham grande capacidade de expanso. Mas foi precisamente esta revoluo industrial que, pela primeira vez, por toda a parte, trouxe luz s relaes entre as classes. Foi ela que eliminou uma quantidade de formas intermdias que provinham do perodo manufactureiro e, na Europa Oriental, mesmo do artesanato corporativo, e que criou uma verdadeira burguesia e um verdadeiro proletariado da grande indstria ao mesmo tempo que os fazia ar ao primeiro plano do desenvolvimento social. E isto que leva a luta destas duas grandes classes que, em 1848, fora da Inglaterra se limitava a Paris e, no mximo, a alguns grandes centros industriais, a estender-se por toda a Europa e a atingir uma intensidade ainda impensvel em 1848. Nessa altura, os numerosos e confusos evangelhos das diferentes seitas com as suas panaceias; hoje, uma s teoria universalmente reconhecida, transparentemente clara, a teoria de Marx, que formula com preciso os fins ltimos da luta. Nessa altura, as massas separadas e distintas por localidade e nacionalidade, ligadas nicamente pelo sofrimento comum, no desenvolvidas, oscilando perplexas entre o entusiasmo e o desespero; hoje um nico grande exrcito internacional de socialistas, avanando sem cessar, crescendo dia a dia em nmero, organizao, disciplina, discernimento e certeza na vitria. Mas o facto de que mesmo este poderoso exrcito do proletariado no tenha ainda alcanado o objectivo, esteja ainda longe de alcanar a vitria com um nico e grande golpe, se veja obrigado a progredir lentamente de posio para posio, numa luta dura e tenaz, demonstra de uma vez para sempre como em 1848 era impossvel conseguir-se a transformao social por meio de um simples ataque de surpresa.

Uma burguesia dividida em dois sectores dinstico-monrquicos^[N92], mas exigindo acima de tudo sossego e segurana para as suas transaces financeiras; um proletariado que se lhe opunha e que, embora vencido, a ameaava e concitava em torno de si um nmero cada vez maior de pequenos burgueses e de camponeses; a contnua ameaa de uma exploso violenta que, apesar de tudo, no oferecia qualquer perspectiva de uma soluo definitiva — eis, pois, a situao que vinha mesmo a calhar para o golpe de Estado de Louis Bonaparte, o terceiro e pseudo-democrtico pretendente. Assim, este, no dia 2 de Dezembro de 1851, servindo-se do exrcito, ps fim tensa situao e assegurou Europa a tranquilidade interna para, em troca, lhe oferecer uma nova era de guerras^[N93]. O perodo das revolues a partir de baixo estava por agora terminado; seguiu-se-lhe um perodo de revolues a partir de cima.

O revs imperialista^(5*) de 1851 foi mais uma prova da imaturidade das aspiraes proletrias desse tempo. Mas esse mesmo revs iria criar as condies em que elas teriam de amadurecer. O sossego interno assegurou o pleno desenvolvimento do novo ascenso industrial; a necessidade de dar uma ocupao ao exrcito e de desviar as correntes revolucionrias para o exterior deu origem s guerras em que Bonaparte, sob o pretexto de fazer valer o "princpio da nacionalidade"^[N94] procurou proceder a anexaes em favor da Frana. O seu imitador Bismarck adoptou essa mesma poltica para a Prssia. Fez o seu golpe de Estado, a sua revoluo a partir de cima em 1866 contra a Confederao Germnica^[N95] e a ustria, e no menos contra a Konfliktskammer^(6*) da Prssia. Porm, a Europa era demasiado pequena para dois Bonapartes e, assim, quis a ironia da histria que Bismarck derrubasse Bonaparte e que o rei Guilherme da Prssia instaurasse no s o Imprio pequeno-alemo^[N96] como tambm a Repblica sa. Isto teve como resultado geral na Europa, contudo, a autonomia e a unificao interna das grandes naes, com excepo da Polnia. verdade que isto se deu no interior de limites relativamente modestos, embora fossem, no entanto, suficientemente vastos para que o processo de desenvolvimento da classe operria j no encontrasse nas complicaes nacionais um estorvo essencial. Os coveiros da revoluo de 1848 aram a seus executores testamentrios. E ao lado deles erguia-se j ameaador o herdeiro de 1848, o proletariado, na Internacional.

Depois da guerra de 1870/71 Bonaparte desaparece de cena e fica completa a misso de Bismarck, podendo este agora regressar ao seu lugar de vulgar Junker^[N61]. Todavia a Comuna de Paris que encerra este perodo. A prfida tentativa de Thiers de roubar Guarda Nacional^[N97] de Paris os seus canhes deu origem a uma sublevao vitoriosa. Mais uma vez se provava que em Paris j no era possvel outra revoluo que no proletria. Depois da vitria, o poder caiu por si mesmo, sem discusso, nas mos do proletariado. E, de novo se mostrou como era ainda ento impossvel, vinte anos depois desse tempo descrito na nossa obra, esta dominao da classe operria. Por um lado, a Frana deixou Paris entregue a si mesma e observou como ela sangrava sob as balas de Mac-Mahon. Por outro lado, a Comuna consumia-se na luta estril dos dois partidos que a dividiam: o dos blanquistas (maioria) e o dos proudhonianos (minoria), no sabendo nenhum deles o que devia fazer. E, assim, a vitria dada de presente em 1871 foi to estril quanto o ataque de surpresa de 1848.

Havia quem acreditasse que, com a Comuna de Paris, se enterrara definitivamente o proletariado combativo. Contudo, bem pelo contrrio, a partir da Comuna e da guerra franco-alem que ele conhece o seu mais poderoso ascenso. A completa revoluo em toda a arte da guerra levada a cabo pela incorporao de toda a populao capaz de pegar em armas em exrcitos cujos efectivos s por milhes se podiam contar e, bem assim, as armas de fogo, os projcteis e os explosivos de uma potncia at ento inaudita, pam por um lado bruscamente termo s guerras do perodo bonapartista e asseguraram um desenvolvimento industrial pacfico ao tornar impossvel qualquer outra guerra que no fosse uma guerra mundial de inaudita crueldade e de desfecho absolutamente imprevisvel. Por outro lado, provocaram um aumento em progresso geomtrica das despesas com o exrcito fazendo com que os impostos atingissem um nvel exorbitante e que as classes mais pobres do povo assem para os braos do socialismo. A anexao da Alscia-Lorena, causa prxima da louca concorrncia em matria de armamentos, poderia atirar chauvinisticamente a burguesia sa e a alem uma contra a outra; todavia, para os operrios de ambos os pases ela constituiu um novo lao de unio. E o aniversrio da Comuna de Paris foi o primeiro dia de festa universal de todo o proletariado.

Conforme Marx tinha previsto, a guerra de 1870/71 e a derrota da Comuna deslocaram por momentos o centro de gravidade do movimento operrio europeu da Frana para a Alemanha. Em Frana, claro que eram necessrios vrios anos para que se recuperasse da sangria de Maio de 1871. Na Alemanha, pelo contrrio, onde a indstria se desenvolvia rapidamente como uma planta de estufa devido alm do mais aos abenoados milhares de milhes ses^[N98], a social-democracia crescia ainda muito mais rpida e persistentemente. Graas ao discernimento com que os operrios alemes utilizaram o sufrgio universal introduzido em 1866, o crescimento assombroso do partido surge abertamente aos olhos de todo o mundo em nmeros indiscutveis. Em 1871, 102 000; em 1874, 352 000; em 1877, 493 000 votos sociais-democratas. Seguiu-se o reconhecimento deste progresso por parte das altas esferas do poder na forma da lei anti-socialista^[N99]. Como consequncia, o partido ficou momentaneamente fragmentado e o nmero de votos baixou em 1881 para 312 000. Todavia, isso depressa foi superado. Assim, sob presso da lei de excepo, sem imprensa, sem organizao exterior, sem direito de associao e de reunio, comeou um perodo de rpida expanso: em 1884, 550 000; em 1887, 763 000; em 1890, 1 427 000. E a ficou paralisada a mo do Estado. A lei anti-socialista desapareceu, o nmero de votos socialistas aumentou para 1 787 000, mais de um quarto do total de votos expressos. O governo e as classes dominantes tinham esgotado todos os seus meios — sem proveito, sem finalidade, sem xito. As provas palpveis da sua impotncia, que as autoridades, desde os vigilantes nocturnos at ao Chanceler do Reich, tiveram que engolir — e isto da parte dos operrios desprezados! —, estas provas contavam-se aos milhes. O Estado gastara todo o seu latim, os trabalhadores comeavam agora a fazer ouvir o seu.

Deste modo, os operrios alemes tinham prestado um segundo grande servio sua causa, alm do primeiro que residia na sua simples existncia como Partido Socialista, o partido mais forte, mais disciplinado e que mais rapidamente crescia. Tinham fornecido aos seus camaradas de todos os pases uma nova arma, uma das mais cortantes, mostrando-lhes como se utiliza o sufrgio universal.

O sufrgio universal existia em Frana h j muito tempo, mas tinha-se desacreditado devido ao emprego abusivo que o governo bonapartista fizera dele. Depois da Comuna no havia partido operrio que o utilizasse. Tambm em Espanha ele existia desde a Repblica, mas em Espanha a absteno fora sempre a regra de todos os partidos srios da oposio. Tambm na Sua as experincias com o sufrgio universal no eram de modo algum encorajadoras para um partido operrio. Os operrios revolucionrios dos pases latinos tinham-se habituado a ver no sufrgio universal uma ratoeira, um instrumento de logro utilizado pelo governo. Na Alemanha, porm, as coisas eram diferentes. J o Manifesto Comunista tinha proclamado a luta pelo direito de voto, pela democracia, uma das primeiras e mais importantes tarefas do proletariado militante, e Lassalle retomara este ponto. Quando Bismarck se viu obrigado a introduzir o direito de voto^[N100] como nico meio de interessar as massas populares pelos seus planos, os nossos operrios tomaram imediatamente a coisa a srio e enviaram August Bebel para o primeiro Reichstag Constituinte. E, desde esse dia, tm utilizado o direito de voto de um modo que lhes tem sido til de mil maneiras e servido de modelo aos operrios de todos os pases. Para utilizar as palavras do programa marxista francs, transformaram o direito de voto, de moyen de duperie qu'il a t jusquici, en instrument d'mancipation — de um meio de logro que tinha sido at aqui, em instrumento de emancipao^[N101]. E se o sufrgio universal no tivesse oferecido qualquer outro ganho alm de nos permitir, de trs em trs anos, contar quantos somos; de, pelo aumento do nmero de votos inesperadamente rpido e regularmente constatado, aumentar em igual medida a certeza da vitria dos operrios e o pavor dos seus adversrios, tornando-se assim no nosso melhor meio de propaganda; a de nos informar com preciso sobre as nossas prprias foras assim como sobre as de todos os partidos adversrios e, desse modo, nos fornecer uma medida sem paralelo para as propores da nossa aco e nos podermos precaver contra a timidez e a temeridade inoportunas; se fosse esta a nica vantagem do sufrgio universal isso j era mais que suficiente. Mas tem muitas outras. Na agitao da campanha eleitoral, forneceu-nos um meio mpar de entrarmos em o com as massas populares onde elas ainda se encontram distantes de ns e de obrigar todos os partidos a defender perante todo o povo as suas concepes e aces face aos nossos ataques; alm disso, abriu aos nossos representantes uma tribuna no Reichstag, de onde podiam dirigir-se aos seus adversrios no Parlamento e s massas fora dele com uma autoridade e uma liberdade totalmente diferentes das que se tem na imprensa e nos comcios. De que serviu ao governo e burguesia a sua lei anti-socialista, se a agitao durante a campanha eleitoral e os discursos socialistas no Reichstag nela abriam brechas continuamente?

Com esta utilizao vitoriosa do sufrgio universal entrara em aco um modo de luta totalmente novo do proletariado, modo de luta esse que rapidamente se desenvolveu. Viu-se que as instituies estatais em que a dominao da burguesia se organiza ainda oferecem mais possibilidades atravs das quais a classe operria pode lutar contra essas mesmas instituies estatais. Assim, participou-se nas eleies para as Dietas provinciais, para os conselhos municipais, para os tribunais de artesos, disputou-se burguesia cada lugar quando para o preencher se fazia ouvir uma parte suficiente do proletariado. E, desse modo, aconteceu que tanto a burguesia como o governo vieram a ter mais medo da aco legal do que da ilegal do partido operrio, a recear mais os xitos eleitorais do que os da rebelio.

De facto, tambm aqui as condies de luta se tinham alterado essencialmente. A rebelio de velho estilo, a luta de ruas com barricadas, que at 1848 tinha sido decisiva em toda a parte, tornou-se consideravelmente antiquada.

Mas no tenhamos iluses: uma efectiva vitria da rebelio sobre a tropa na luta de ruas, uma vitria como a que um exrcito obtm sobre outro, s muito raramente ocorre. Mas os insurrectos tambm raramente a pretendiam. Para eles tratava-se apenas de desgastar as tropas por meio de influncias morais que na luta entre os exrcitos de dois pases em guerra ou no entram em jogo ou o fazem apenas num grau muito reduzido. Se isso resulta, a tropa recusa-se a obedecer ou os comandantes perdem a cabea e a revolta vence. Se isso no resulta, mesmo quando a tropa est em desvantagem numrica, a superioridade do melhor equipamento e instruo, da unidade de direco, da utilizao planeada das foras armadas e da disciplina, afirma-se como factor decisivo. O mximo que uma insurreio pode alcanar numa aco verdadeiramente tctica o levantamento e defesa de uma s barricada de acordo com as regras da arte. Apoio mtuo, constituio e emprego de reservas, numa palavra, a cooperao e ligao dos diferentes destacamentos que so indispensveis para a defesa de um bairro, para j no falar em toda uma grande cidade, tornam-se extremamente deficientes e na maior parte dos casos no se conseguem alcanar. A concentrao de foras num ponto decisivo coisa que est desde logo excluda. Deste modo, a defesa iva a forma de luta predominante. O ataque assumir aqui e alm, mas s excepcionalmente, a forma de surtidas e assaltos ocasionais aos flancos, limitando-se em regra ocupao das posies abandonadas pelas tropas em retirada. Acrescente-se que do lado da tropa se dispe de canhes e de tropa de engenharia completamente equipada e treinada, meios de combate esses que, na maior parte dos casos, faltam por completo aos insurrectos. No ira, pois, que mesmo as lutas de barricadas travadas com o maior herosmo — Paris, Junho de 1848, Viena, Outubro de 1848, Dresden, Maio de 1849 — terminassem com a derrota da insurreio, logo que os chefes atacantes, sem estorvos de ordem poltica, actuaram segundo pontos de vista puramente militares e os seus soldados permaneceram fiis.

Os inmeros xitos dos insurrectos at 1848 so devidos a causas muito variadas. Em Paris, em Julho de 1830 e Fevereiro de 1848, como na maior parte das lutas de rua em Espanha, havia entre os insurrectos e a tropa uma milcia civil que ou se punha directamente do lado da rebelio ou tomava uma atitude tbia e indecisa que levava as tropas a vacilar, e, alm disso, fornecia armas rebelio. Onde esta milcia se colocava logo contra a rebelio, esta estava perdida, como aconteceu em Paris em Junho de 1848. Em Berlim, em 1848, o povo venceu devido em parte aos reforos chegados durante a noite e a manh do dia 19 [de Maro], em parte ao esgotamento e deficiente alimentao das tropas e, em parte ainda, em consequncia da paralisia do comando. Todavia, em todos os casos onde se conseguiu a vitria foi porque as tropas no obedeceram, porque faltou capacidade de deciso aos comandantes ou porque estes tinham as mos atadas.

Mesmo no perodo clssico das lutas de ruas, a barricada tinha portanto um efeito mais moral do que material. Era um meio de abalar a firmeza da tropa. Se se aguentava at se conseguir este objectivo, alcanava-se a vitria; se no, era a derrota. E este o aspecto principal que preciso ter em conta mesmo quando se estuda as possibilidades das lutas de rua que eventualmente venham a ter lugar.

Estas possibilidades eram j em 1849 bastante ms. Por toda a parte a burguesia se tinha ado para o lado dos governos. A "cultura e a propriedade" saudavam e obsequiavam os soldados que marchavam contra as insurreies. A barricada tinha perdido o seu encanto; o soldado j no via atrs dela o "povo", mas sim rebeldes, agitadores, saqueadores, partilhadores [Teiler], escria da sociedade; os oficiais, com o correr do tempo, tinham aprendido novas tcticas da luta de ruas e j no marchavam sempre em frente e a peito descoberto para o improvisado parapeito, mas antes deslocavam-se por entre os jardins, os ptios e as casas. E isto, com alguma percia, dava resultado em noventa por cento dos casos.

Desde essa altura muitas coisas se tm modificado e tudo a favor da tropa. Se as grandes cidades se tornaram consideravelmente maiores, os exrcitos aumentaram ainda mais. Desde 1848, Paris e Berlim aumentaram menos que quatro vezes; as suas guarnies, contudo, cresceram mais do que isso. Devido ao caminho-de-ferro estas guarnies podem mais do que duplicar-se em 24 horas e em 48 horas atingir as propores de um exrcito gigantesco. O armamento deste nmero enormemente reforado de tropas torna-se incomparavelmente mais eficaz. Em 1848 havia a espingarda de percusso e retrocarga; hoje existe a espingarda de repetio de reduzido calibre que alcana quatro vezes mais longe, dez vezes mais precisa e dez vezes mais rpida do que aquela. Dantes havia os projcteis esfricos macios e as balas de artilharia de efeito relativamente fraco; hoje espoletas de percusso das quais uma basta para fazer voar em pedaos a melhor das barricadas. Dantes havia a picareta dos sapadores para deitar abaixo as paredes mestras; hoje os cartuchos de dinamite.

Do lado dos insurrectos, pelo contrrio, pioraram todas as condies. Dificilmente se dar de novo uma insurreio com a qual todas as camadas do povo simpatizem; na luta de classes nunca se agruparo provavelmente em torno do proletariado todas as camadas mdias de um modo to exclusivo que o partido da reaco congregado em redor da burguesia quase desaparea comparativamente. O "povo" aparecer, pois, sempre dividido e, assim, faltar uma poderosa alavanca, que em 1848 to eficaz se mostrou. Se vierem para o lado dos insurrectos mais soldados com o servio cumprido, mais difcil se tornar ainda o seu armamento. As espingardas de caa e de luxo dos armeiros — mesmo quando no so inutilizadas antes pela polcia ao retirar-lhes uma parte do co — no podem nem de longe comparar-se mesmo na luta a curta distncia espingarda de repetio dos soldados. At 1848 era possvel fabricar as munies de que se precisasse com plvora e chumbo; hoje os cartuchos so diferentes de arma para arma. Apenas num ponto so iguais em toda a parte: no facto de serem um produto elaborado da grande indstria que, portanto, j no pode ser fabricado ex tempore^(7*) ; por conseguinte, a maior parte das armas so inteis desde que se no disponha das munies adequadas para elas. Finalmente, os bairros das grandes cidades, construdos desde 1848, esto dispostos em ruas compridas, direitas e largas, feitas como para a utilizao dos novos canhes e espingardas. O revolucionrio teria de ser louco para escolher as novas zonas operrias situadas na parte norte e oriental de Berlim para uma luta de barricadas.

Quer isto dizer que no futuro a luta de ruas deixar de ter importncia? De modo nenhum. Significa apenas que desde 1848 as condies se tornaram muito mais desfavorveis para os combatentes civis, muito mais favorveis para a tropa. Por conseguinte, uma futura luta de ruas s poder triunfar se esta situao desvantajosa for compensada por outros factores. Portanto, ocorrer menos no princpio de uma grande revoluo do que no decurso da mesma e ter que ser levada a cabo com maiores foras. Estas, porm, ho-de preferir a luta aberta tctica iva da barricada como aconteceu em toda a grande Revoluo sa, em 4 de Setembro e em 31 de Outubro de 1870, em Paris^[N102].

Compreende agora o leitor por que que os poderes dominantes querem pura e simplesmente levar-nos para l onde a espingarda dispara e o sabre talha? Por que que hoje nos acusam de cobardia por no querermos ir sem mais nem menos para a rua onde sabemos de antemo que a derrota nos espera? Por que que nos suplicam to insistentemente que sirvamos de carne para canho?

Esses senhores desperdiam totalmente em vo as suas splicas e os seus desafios. No somos assim to estpidos. como se na prxima guerra exigissem ao seu inimigo que se colocasse em linha como no tempo do velho Fritz^(8*) ou em colunas de divises inteiras la^(9*) Wagram e Waterloo^[N103] e alm disso com a espingarda de pederneira na mo. Mas se as condies da guerra entre naes se modificaram, tambm para a luta de classes no se modificaram menos. O tempo dos ataques de surpresa, das revolues levadas a cabo por pequenas minorias conscientes frente das massas inconscientes, j ou. Sempre que se trata de uma transformao completa da organizao social so as prprias massas que devem estar metidas nela, tm de ter compreendido j o que est em causa, por que que do o sangue e a vida. Isto foi o que a histria dos ltimos cinquenta anos nos ensinou. Mas para que as massas entendam o que h a fazer necessrio um longo e perseverante trabalho; e esse trabalho precisamente o que agora estamos realizando e com um xito que leva os nossos adversrios ao desespero.

Tambm nos pases latinos se compreende cada vez mais que necessrio rever a velha tctica. Por toda a parte se imitou o exemplo alemo do emprego do direito de voto, da conquista de todos os lugares que nos so veis, por toda a parte ou para segundo plano o ataque sem preparao. Em Frana, onde desde h mais de cem anos o terreno est minado por revoluo atrs de revoluo, onde no existe um nico partido que no tenha no seu activo conspiraes, insurreies e todas as outras aces revolucionrias; em Frana, onde, em consequncia disso, o exrcito de modo nenhum seguro para o governo e onde as condies para um golpe de mo insurreccional so muito mais favorveis do que na Alemanha — mesmo em Frana os socialistas percebem cada vez melhor que no lhes possvel uma vitria duradoura a no ser que antecipadamente ganhem para si a grande massa do povo, isto , neste caso os camponeses. Tambm aqui se reconhece que a tarefa imediata do partido um lento trabalho de propaganda e de actividade parlamentar. Os xitos no se fizeram esperar. No s se conquistou toda uma srie de conselhos municipais, como tambm nas Cmaras h 50 socialistas que j derrubaram trs ministrios e um presidente da Repblica. Na Blgica, no ano ado os operrios conquistaram o direito de voto e venceram num quarto dos crculos eleitorais. Na Sua, na Itlia, na Dinamarca, mesmo na Bulgria e na Romnia, os socialistas esto representados no Parlamento. Na ustria, todos os partidos so unnimes em afirmar que a nossa entrada para o Reichsrat no nos poder ser vedada por muito mais tempo. No subsistem dvidas que entraremos; a nica coisa que est em discusso por que porta. E at na Rssia, quando se rene o clebre Zemski Sobor, essa Assembleia Nacional contra a qual o jovem Nicolau resiste to sem xito, at a podemos ter a certeza de que viremos a estar representados.

evidente que os nossos camaradas estrangeiros no renunciam ao seu direito revoluo. O direito revoluo sem dvida o nico "direito" realmente "histrico", o nico em que assentam todos os Estados modernos sem excepo, incluindo Mecklenburg, cuja revoluo da nobreza terminou em 1755 com o "pacto sucessrio" ["Erbvergleich"], essa gloriosa carta do feudalismo^[N104] ainda hoje vigente. O direito revoluo est to incontestavelmente reconhecido pela conscincia universal que at o general von Boguslawski faz derivar unicamente desse direito do povo o direito ao golpe de Estado que reivindica para o seu imperador.

Mas, acontea o que acontecer noutros pases, a social-democracia alem tem um lugar especial e consequentemente, pelo menos para j, tambm uma tarefa especial. Os dois milhes de eleitores que envia s urnas, juntamente com os jovens e as mulheres que, no votando, se encontram por detrs deles, constituem a massa mais numerosa, mais compacta, a "fora de choque" decisiva do exrcito proletrio internacional. Essa massa lana j hoje nas urnas um quarto dos votos expressos; e, como demonstram as eleies suplementares para o Reichstag, as eleies para as dietas dos diferentes Estados, as eleies para os conselhos municipais e as eleies para os tribunais de artesos, ela cresce sem cessar. O seu crescimento d-se to espontaneamente, to constantemente, to imparavelmente e, ao mesmo tempo, to tranquilamente como um processo da natureza. Todas as intervenes do governo provaram nada conseguir contra ele. J podemos contar com 2 1/4 milhes de eleitores. Se isto continuar assim, conquistaremos at ao fim do sculo a maior parte das camadas mdias da sociedade, tanto os pequenos burgueses como os pequenos camponeses, e transformar-nos-emos na fora decisiva do pas perante a qual todas as outras foras, quer queiram ou no, tero de se inclinar. Manter ininterruptamente este crescimento at que de si mesmo se torne mais forte que o sistema de governo actual, no desgastar em lutas de vanguarda esta fora de choque que dia a dia se refora, mas sim mant-la intacta at ao dia da deciso, a nossa principal tarefa. Existe apenas um meio que poderia levar a que o constante aumento das foras de combate socialistas na Alemanha fosse momentaneamente detido e at retrocedesse durante algum tempo: um confronto em grande escala com a tropa, uma sangria como em 1871 em Paris. A longo prazo, acabaria por se recompor. Para fazer desaparecer do mundo a tiro um partido que se conta por milhes no chegam todas as espingardas de repetio da Europa e da Amrica. Mas o desenvolvimento normal seria travado, a fora de choque no estaria talvez operacional no momento crtico, a luta decisiva seria retardada, prolongada e seria acompanhada de pesados sacrifcios.

A ironia da histria universal pe tudo de cabea para baixo. Ns, os "revolucionrios", os "subversivos", prosperamos muito melhor com os meios legais do que com os ilegais e a subverso. Os partidos da ordem, como eles se intitulam, afundam-se com a legalidade que eles prprios criaram. Exclamam desesperados com Odilon Barrot: La legalit nous tue, a legalidade mata-nos, enquanto ns, com essa legalidade, revigoramos os nossos msculos e ganhamos cores nas faces e parecemos ter vida eterna. E se ns no formos loucos a ponto de lhes fazermos o favor de nos deixarmos arrastar para a luta de rua, no lhes restar outra sada seno serem eles prprios a romper esta legalidade to fatal para eles.

Por agora elaboram novas leis contra a subverso. De novo tudo de cabea para baixo. Estes fanticos da anti-subverso de hoje no so eles prprios os subversivos de ontem? Teremos sido ns quem provocou a guerra civil de 1866? Fomos ns quem expulsou o rei de Hannover, o prncipe eleitor de Hessen e o duque de Nassau dos territrios que por herana legitimamente lhes pertenciam e anexou esses mesmos territrios? E esses subversivos da Confederao Germnica e de trs coroas por graa de Deus ainda se queixam da subverso? Quis tulerit Gracchos de seditione querentes?^(10*) Quem poderia permitir aos adoradores de Bismarck injuriar a subverso?

Ainda que consigam impor os seus projectos de lei contra a subverso, que os tornem ainda mais severos, que transformem todo o cdigo penal em borracha, nada conseguiro seno dar uma nova prova da sua impotncia. Para atacarem seriamente a social-democracia tero de lanar mo de medidas totalmente diferentes. S podero levar a melhor sobre a subverso social-democrata, a qual neste momento vive de respeitar as leis, pela subverso dos partidos da ordem, a qual no pode viver sem violar a lei. Herr Rssler, o burocrata prussiano, e Herr von Boguslawski, o general prussiano, indicaram-lhes o nico caminho pelo qual ainda se pode talvez levar a melhor sobre os operrios, que agora j no se deixam atrair para a luta de ruas. Ruptura da Constituio, ditadura, regresso ao absolutismo, regis voluntas suprema lex!^(11*). Portanto, coragem meus senhores, deixem-se de conversas e arregacem as mangas!

Mas no se esqueam que o Imprio Germnico, com todos os pequenos Estados e, em geral, todos os Estados modernos, produto de um contrato. Em primeiro lugar, do contrato dos prncipes entre si; em segundo lugar, dos prncipes com o povo. Se uma das partes quebrar o contrato, todo o contrato fica sem efeito, deixando, por conseguinte, a outra parte de estar vinculada. Como em 1866 Bismarck to brilhantemente nos mostrou. Se, portanto, os senhores violarem a Constituio do Reich, a social-democracia ficar livre e poder fazer ou no fazer a vosso respeito o que muito bem entender. Mas o que ela ento far — isso coisa que muito dificilmente lhes diremos hoje.

Faz hoje quase 1600 anos que no Imprio Romano actuava tambm um perigoso partido subversivo. Esse partido minava a religio e todos os fundamentos do Estado; negava sem rodeios que a vontade do imperador fosse a lei suprema; era um partido sem ptria, internacional, estendia-se por todo o Imprio desde a Glia sia e mesmo para l das fronteiras imperiais. Durante muito tempo minara s escondidas, sob a terra. Todavia, j h muito tempo que se considerava suficientemente forte para aparecer luz do dia. Esse partido subversivo, que era conhecido pelo nome de cristos, tinha tambm uma forte representao no exrcito; legies inteiras eram crists. Quando lhes ordenavam que estivessem presentes nas cerimnias sacrificiais da igreja oficial, para a prestarem as honneurs^(12*), esses soldados subversivos levavam o seu atrevimento to longe que, como protesto, punham no capacete uns distintivos especiais: cruzes. Mesmo os vulgares castigos dos quartis pelos seus superiores no surtiam qualquer efeito. O imperador Diocleciano j no podia assistir tranquilamente ao minar da ordem, da obedincia e da disciplina dentro do seu exrcito. Interveio energicamente porque ainda era tempo para isso. Emitiu uma lei contra os socialistas, queria dizer, uma lei contra os cristos. Foram proibidas as reunies de subversivos, os locais de reunio encerrados ou demolidos, os smbolos cristos, cruzes, etc, proibidos, como na Saxnia os lenos vermelhos. Os cristos foram declarados incapacitados para ocuparem cargos pblicos, e nem sequer podiam ser cabos. Como nessa altura no se dispunha de juizes to bem amestrados no respeitante "considerao da pessoa" como o pressupe o projecto de lei contra a subverso^[N105] do senhor Herrn von Kller, proibiu-se sem mais rodeios os cristos de defender os seus direitos perante o tribunal. Mas at esta lei de excepo no teve xito. Os cristos arrancaram-na dos muros, escarnecendo dela, e diz-se mesmo que deitaram fogo ao palcio, em Nicomdia, nas barbas do imperador. Este vingou-se com a grande perseguio aos cristos do ano 303 da nossa era. Foi a ltima no seu gnero. E foi to eficaz que dezassete anos mais tarde o exrcito era composto predominantemente por cristos e o autocrata de todo o Imprio Romano que se lhe seguiu, Constantino, chamado pelos padres o Grande, proclamou o cristianismo religio de Estado.

Londres, 6 de Maro de 1895

Friedrich Engels

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Incio da pgina

Notas de rodap:

(1*) Ver o presente tomo, pp. 209-295. (Nota da edio portuguesa.) (retornar ao texto)

(2*) Ver o presente tomo, p. 299. (Nota da edio portuguesa.) (retornar ao texto)

(3*) Ver o presente tomo, pp. 417-512. (Nota da edio portuguesa.) (retornar ao texto)

](4*) Ver o presente tomo, pp. 240-241. (Nota da edio portuguesa.) (retornar ao texto)

(5*) Isto : o regresso ao Imprio. (Nota da edio portuguesa.) (retornar ao texto)

(6*) Isto : a Cmara da Prssia que entrou em seguida em conflito com o governo. (retornar ao texto)

(7*) Em latim no texto: imediatamente, improvisadamente. (Nota da edio portuguesa.) (retornar ao texto)

(8*) Fredrico II. (retornar ao texto)

(9*) Em francs no texto: maneira de. (Nota da edio portuguesa.) (retornar ao texto)

(10*) Em latim no texto: Quem tolerar que os Gracos se queixem de uma sedio? (Juvenal, Stira II). (Nota da edio portuguesa.) (retornar ao texto)

(11*) Em latim no texto: a vontade do rei a lei suprema! (Nota da edio portuguesa.) (retornar ao texto)

(12*) Em francs no texto: honras. (Nota da edio portuguesa.) (retornar ao texto)

Notas de fim de tomo:

[N61] No original ingls squirearchy (equivalente ao alemo Junkertum): no sentido , latifundirios aristocratas da Prssia oriental; no sentido lato, classe dos latifundirios alemes. (retornar ao texto)

[N71] Neue Rheinische Zeitung. Organ der Demokratie (Nova Gazeta Renana. rgo da Democracia): jornal que se publicou em Colnia sob a direco de Marx de 1 de Junho de 1848 a 19 de Maio de 1849; Engels fazia parte da redaco. (retornar ao texto)

[N88] A Introduo ao trabalho de K. Marx As Lutas de Classes em Frana de 1848 a 1850 foi escrita por Engels para a edio em separado do trabalho, publicada em Berlim em 1895.
Depois de mostrar a importncia da anlise do curso e das lies da revoluo de 1848-1849, feita no trabalho de Marx, Engels dedica uma parte importante da sua introduo generalizao da experincia posterior da luta de classe do proletariado, particularmente na Alemanha. Engels sublinha no seu trabalho a necessidade da utilizao revolucionria de todos os mtodos legais com vista preparao do proletariado para a revoluo socialista, da hbil combinao da luta pela democracia com a luta pela revoluo socialista, da submisso da primeira tarefa segunda. Na sua introduo Engels fundamenta de novo a tese angular do marxismo sobre a escolha dos mtodos tcticos e das formas de luta de acordo com a situao histrica concreta, sobre a necessidade de substituir as formas pacficas, preferveis para o proletariado, de actividade revolucionria por formas no pacificas, no caso de as classes dominantes reaccionrias recorrerem violncia.
Ao publicar a introduo, a Direco do Partido Social-Democrata da Alemanha pediu com insistncia a Engels que suavizasse o tom, demasiado revolucionrio na opinio da Direco, do trabalho, e lhe desse uma forma mais cautelosa. Engels criticou a posio vacilante da direco do Partido, o seu desejo de "agir exclusivamente no quadro da legalidade". No entanto, obrigado a ter em conta as opinies da Direco, Engels acedeu a omitir nas provas tipogrficas uma srie de agens e a modificar algumas formulaes. Nesta edio publica-se o texto integral da introduo.
Ao mesmo tempo, certos dirigentes da social-democracia tentaram, com base neste trabalho, apresentar Engels como partidrio da via exclusivamente pacfica, em quaisquer circunstncias, de agem do poder para a classe operria, como se Engels fosse um paladino da "legalidade a todo o custo". Profundamente indignado, Engels insistiu em que a sua introduo fosse publicada na revista Neue Zeil. No entanto, tambm aqui ela foi publicada com os mesmos cortes que o autor tivera que fazer na referida edio em separado. Mas mesmo com os cortes a introduo conserva inteiramente o seu carcter revolucionrio.
O texto integral da introduo de Engels foi publicado pela primeira vez na URSS em 1930, no livro de K. Marx As Lutas de Classes em Frana de 1848 a 1850. (retornar ao texto)

[N89] Neue Rheinische Zeitung. Politisch-konomische Revue (Nova Gazeta Renana. Revista Poltico-Econmica): revista fundada por Marx e Engels em 1849 e por ele editada at Novembro de 1850; rgo terico e poltico da Liga dos Comunistas. Imprimia-se em Hamburgo. Saram seis nmeros. Deixou de existir devido s perseguies policiais na Alemanha e falta de meios materiais. (retornar ao texto)

[N90] Trata-se das dotaes governamentais que Engels designa ironicamente com o nome de uma propriedade de Bismarck na floresta da Saxnia, perto de Hamburgo, e que lhe foi oferecida por Guilherme I. (retornar ao texto)

[N91] In partibus infidelium (literalmente: no pas dos infiis): adio ao ttulo dos bispos catlicos designados para cargos puramente nominais em pases no cristos. Esta expresso encontra-se frequentemente em Marx e Engels aplicada a diferentes governos emigrados, formados no estrangeiro sem ter minimamente em conta a situao real no pais. (retornar ao texto)

[N92] Trata-se dos dois partidos monrquicos da burguesia sa na primeira metade do sculo XIX: os legitimistas (ver a nota 59) e os orleanistas.
Orleanistas: partidrios dos duques de Orlees, ramo secundrio da dinastia dos Bourbons, que se mantiveram no poder desde a revoluo de Julho de 1830 at serem derrubados pela revoluo de 1848; representavam os interesses da aristocracia financeira e da grande burguesia.
No perodo da Segunda Repblica (1848-1851) ambos os agrupamentos monrquicos constituram o ncleo do "partido da ordem", partido conservador unificado. (retornar ao texto)

[N93] Sob Napoleo III a Frana participou na guerra da Crimeia (1854-1855), entrou em guerra com a ustria por causa da Itlia (1859), participou, juntamente com a Inglaterra, nas guerras contra a China (1856-1858 e 1860), iniciou a conquista da Indochina (1860-1861), organizou a interveno armada na Sria (1860-1861) e no Mxico (1862-1867), e, finalmente, entrou em guerra contra a Prssia (1870-1871). (retornar ao texto)

[N94] F. Engels emprega um termo que se tornou a expresso de um dos princpios da poltica externa dos crculos dirigentes do Segundo Imprio bonapartista (1852-1870). O chamado "princpio da nacionalidade" foi amplamente utilizado pelas classes dirigentes dos grandes Estados como disfarce ideolgico dos seus planos de conquista e das suas aventuras em poltica externa. Nada tendo de comum com o reconhecimento do direito dos povos autodeterminao, o "princpio da nacionalidade" visava atiar as discrdias nacionais e transformar o movimento nacional, particularmente os movimentos dos povos pequenos, em instrumento da poltica contra-revolucionria dos grandes Estados em luta entre si. (retornar ao texto)

[N95] A Confederao Germnica, criada em 8 de Junho de 1815 no Congresso de Viena, constitua uma unio dos Estados alemes absolutstas-feudais e consolidou o fraccionamento poltico e econmico da Alemanha. (retornar ao texto)

[N96] Em resultado da vitria sobre a Frana durante a guerra franco-prussiana (1870-1871) surgiu o Imprio Alemo, do qual foi, no entanto, excluda a ustria. Da as expresses "Imprio pequeno-alemo" e "Pequena Alemanha", A derrota de Napoleo III deu um impulso revoluo em Frana, que derrubou Lus Bonaparte e levou instaurao da repblica em 4 de Setembro de 1870. (retornar ao texto)

[N97] Guarda Nacional: milcia voluntria civil armada, com comandos eleitos, que existiu em Frana e em alguns outros Estados da Europa ocidental. Foi criada pela primeira vez em Frana em 1789, no incio da revoluo burguesa; existiu com intervalos at 1871. Em 1870-1871, a Guarda Nacional de Paris, para a qual entraram, nas condies da guerra franco-prussiana, amplas massas democratas, desempenhou um grande papel revolucionrio. Criado em Fevereiro de 1871, o Comit Central da Guarda Nacional encabeou a insurreio proletria de 18 de Maro de 1871 e no perodo inicial da Comuna de Paris de 1871 exerceu (at 28 de Maro) as funes de primeiro governo proletrio da histria. Depois do esmagamento da Comuna de Paris a Guarda Nacional foi dissolvida. (retornar ao texto)

[N98] Depois da sua derrota na guerra franco-prussiana de 1870-1871, a Frana pagou Alemanha uma indemnizao de cinco mil milhes de francos. (retornar ao texto)

[N99] A lei anti-socialista foi promulgada na Alemanha em 21 de Outubro de 1878. Segundo esta lei eram proibidas todas as organizaes do partido social-democrata, as organizaes operrias de massas, a imprensa operria, era confiscada a literatura socialista e os sociais-democratas eram reprimidos. Sob a presso do movimento operrio de massas a lei foi abolida em 1 de Outubro de 1890. (retornar ao texto)

[N100] O sufrgio universal foi introduzido por Bismarck em 1866 para as eleies para o Reichstag da Alemanha do Norte, e em 1871 para as eleies para o Reichstag do Imprio Germnico unificado. (retornar ao texto)

[N101] Engels cita a introduo terica escrita por Marx para o programa do Partido Operrio Francs, adoptado no Congresso do Havre em 1880. (retornar ao texto)

[N102] Em 4 de Setembro de 1870, graas interveno revolucionria das massas populares, foi derrubado em Frana o governo de Lus Bonaparte e proclamada a repblica. Em 31 de Outubro de 1870 teve lugar uma tentativa falhada dos blanquistas de realizar uma insurreio contra o Governo de Defesa Nacional. (retornar ao texto)

[N103] A batalha de Wagram decorreu em 5 e 6 de Julho de 1809 durante a guerra austro-sa de 1809. Nesta batalha as tropas sas, sob o comando de Napoleo I, infligiram uma derrota ao exrcito austraco do arquiduque Carlos.
A batalha de Waterloo (Blgica) teve lugar em 18 de Junho de 1815. O exrcito de Napoleo foi derrotado. A batalha de Waterloo desempenhou um papel decisivo na campanha de 1815, determinando a vitria definitiva da coligao antinapolenica das potncias europeias e a queda do imprio de Napoleo I. (retornar ao texto)

[N104] Engels refere-se prolongada luta entre o poder ducal e a nobreza nos ducados de Mecklenburg-Schwerin e Mecklenburg-Strelitz, que terminou com a , em Rostock em 1755, de um tratado constitucional sobre os direitos hereditrios da nobreza. O tratado confirmou os seus foros e privilgios anteriores, consolidou o seu papel dirigente nas dietas organizadas na base dos
estados sociais; libertou de impostos metade das suas terras; fixou o volume dos impostos sobre o comrcio e o artesanato e tambm a parte de ambos nos gastos do Estado. (retornar ao texto)

[N105] Em 5 de Dezembro de 1894 foi apresentado ao Reichstag alemo o projecto de uma nova lei contra os socialistas. Este projecto foi rejeitado em 11 de Maio de 1895. (retornar ao texto)